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目楗连、解空第一须菩提、多闻第一阿难、头陀第一摩诃迦叶、密行第一罗睺罗、论议第一迦旃延、说法第一富楼那、天眼第一阿那律、持戒第一优波离。 （三）一千两百五十名比丘─此是佛陀初成道时所度，常跟随佛陀，为...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
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此也。”此乃佛陀金口所宣“以戒为师”之圣训。
在《楞严经》（卷六）中，佛告阿难：“汝常闻我毘奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定...
如瑞法师
佛学论文|因明|五明
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真空也。会须信佛雙忘后。日照山川处处通。 都言净土唯心是。十萬馀程是外求。但执妄心居在内。若言十萬億佛国之西方。是外求者则認方寸妄心居内。便同阿难所计七处之一。不知真性体全收。棱严经云。当知虚空生汝心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为了宣扬佛教，走遍印度各地国际交流，在各国度化了许多弟子，提倡众生平等，打破四姓阶级，广收各界人士，不单是王宫贵族，凡夫走卒同为佛弟子，其中著名的有舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难、优波离、迦旃延等。 ...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
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观想有关。日本学者中野玄三指出，从图像观之，知恩寺所藏南宋「阿弥陀佛净土图」（图一四）和《观无量寿佛经》的第十三观「杂想观」关系密切。【注一二七】该经对杂想观的记述如下： 佛告阿难及韦提希，若欲至心生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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密迹金刚力士会第三之三，改梵文之传沙为 丘慈、于阗、沙勒、禅善、乌耆前后诸国。 改梵文之支那为 鲜卑、吴、蜀、秦地。 (史地丛考续篇二二二--七页) 15页 申日经云： 「佛告阿难，我般...
岑仲勉
|佛学论文|因明|五明|
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，颇似佛家六根互用，以耳视目听等神通： 楞严经卷四，六根互用条： 「阿难! 汝岂不知今此会中，阿那律陀无目而见；跋 难陀龙无耳而听；殑伽神女非鼻闻香；骄梵钵提异舌 知味；舜若多神无身觉触，如来...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
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，此菩萨德不应弃，阿难自陈有 是念， 菩萨之行愚不信，除诸罗汉信解脱，尔乃有信 无犹豫， 四部之众发道意，及诸一切众生类，彼有牢 信不狐疑， 集此诸法为一分，弥勒称善快哉说，发趣 大乘意甚广，...说：「夫有欲之激，百转 千化，摇荡成教，亦何得一端乎？是故， 正觉因心所迁，即 名是『经』。 」（注 78 ）「阿难所出十二部经，于九十日 佛意三昧之所传也。 」（注 79 ）这里的「十二部经」...
周伯勘
|佛学论文|因明|五明|
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因为《佛经》中有一个小故事。就是说佛陀释迦牟尼跟他的弟子阿难，有一次出门乞讨，乞食，结果佛陀对着一个路边人说：看，毒蛇。阿难看了一眼以后，应声回答说：是毒蛇。他们俩对话，被路边的一对农民父子听到了，...
不详
佛学论文|因明|五明
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：“予，士也。予之所事，承先待后之事也。释迦以至道救世，承其后者事乃在于流通。迦叶、阿难，结集流通；龙树、无著，阐发流通；罗什、玄奘，翻译流通。自宋开宝雕版于益州，至予师杨仁山先生刻藏于金陵，为刊刻...
王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)
|世界佛教论坛论文|
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